Sinapsis Colectiva

La psicología, como disciplina científica y práctica profesional, ha sido a menudo considerada una ciencia neutral, preocupada principalmente por la comprensión objetiva de la mente humana y la promoción de la salud mental. Sin embargo, en el contexto de América Latina —una región marcada históricamente por la colonización, la violencia estructural, la pobreza y la exclusión— la neutralidad científica resulta ser, en muchos casos, una ilusión peligrosa. Ignacio Martín-Baró, sacerdote jesuita, psicólogo social y mártir salvadoreño, fue uno de los pensadores que más radicalmente cuestionó esta pretendida neutralidad. En su obra La psicología, la liberación y el pensamiento latinoamericano de hoy , Martín-Baró formula una crítica demoledora a la psicología tradicional y propone, en su lugar, la construcción de una "psicología de la liberación" profundamente enraizada en las luchas de los pueblos oprimidos de América Latina. Este ensayo desarrolla en profundidad las principales t...

 

  Hablar de psicología es, muchas veces, hablar de esperanza. En las aulas, en las consultas, en los discursos institucionales, se insiste en que esta disciplina existe para “ayudar al otro”, para “acompañar procesos” o para “mejorar la calidad de vida”. Sin embargo, no solemos preguntarnos desde dónde hablamos cuando decimos “psicología”, ni con qué objetivos reales se ha desarrollado este saber a lo largo de la historia. En La psicología como engaño , el sociólogo colombiano Edgar Barrero Cuéllar nos lanza una provocación incómoda: ¿y si la psicología, más que liberarnos, nos ha disciplinado? ¿Y si, bajo su apariencia técnica y terapéutica, ha sido una herramienta de control al servicio del orden establecido? Este ensayo busca profundizar en las ideas centrales del texto, no desde un lugar meramente teórico, sino como estudiante de psicología que reconoce la necesidad de revisar críticamente los saberes que aprende. Me interesa pensar cómo las tesis de Barrero interpelan nuestra ...

 La psicología social es una disciplina fundamental dentro de la psicología que estudia cómo los pensamientos, emociones y comportamientos de los individuos están influenciados por la presencia —real, imaginaria o simbólica— de otras personas. Desde esta perspectiva, el ser humano es considerado un ser social cuya identidad y manera de actuar se construyen en interacción constante con su entorno. Esta área se enfoca en procesos como la influencia social, la percepción social, las actitudes, la conformidad, la obediencia, y las relaciones interpersonales, entre otros. Considero que la psicología social permite comprender fenómenos cotidianos que muchas veces pasan desapercibidos, como el hecho de modificar nuestro comportamiento para ajustarnos a las expectativas de un grupo, o la forma en que se construyen los prejuicios y estereotipos sociales. Además, esta rama es clave para intervenir en problemáticas sociales como la discriminación, la violencia o la exclusión, ya que nos brin...

El comportamiento grupal puede ser visto como un laberinto social , donde cada miembro del grupo es un "explorador" que navega a través de las normas, expectativas y dinámicas del grupo. Al igual que en un laberinto, los miembros del grupo enfrentan decisiones que pueden afectar su posición dentro del mismo. A veces, pueden tomar caminos en los que se conforman con las opiniones de la mayoría, ajustándose a las normas sociales, lo que puede ser visto como un "pasaje fácil" en el laberinto. Otras veces, pueden encontrar obstáculos que los desafían a pensar de manera independiente, tal como las "paredes del laberinto" que limitan sus opciones. En este laberinto social, la cohesión grupal funciona como las conexiones entre los pasillos, que facilitan el avance cuando los miembros están de acuerdo y trabajan juntos. Sin embargo, los conflictos o la desviación individual pueden crear impasses, como si los miembros se encontraran atrapados en un callejón sin...

Uno de los temas que más me intrigan es la relación entre el cerebro y la mente, entre la actividad neuronal y la experiencia subjetiva. ¿Qué es lo que realmente nos hace humanos? ¿Hasta qué punto nuestras decisiones son libres o están determinadas por procesos cerebrales? ¿Qué implicaciones tiene el poder acceder directamente a la mente humana mediante la tecnología? Estas preguntas no solo son relevantes desde lo teórico, sino también desde lo ético, social y político. En ese sentido, el libro El cerebro: El teatro del mundo de Rafael Yuste representa una lectura clave, no solo por su aporte científico, sino por su capacidad para abrir debates que nos afectan a todos. Yuste, además de ser uno de los neurocientíficos más importantes del mundo, adopta una postura profundamente ética frente a los avances tecnológicos que nos permiten acceder y modificar la actividad cerebral. A lo largo del libro, plantea una visión integradora donde la ciencia, la filosofía, la tecnología y los derech...

  La película Romero (1989), dirigida por John Duigan, narra la vida del arzobispo Óscar Arnulfo Romero y su transformación de un líder religioso moderado a un firme defensor de los derechos humanos en un país marcado por la violencia y la injusticia. A través de la interpretación de Raúl Juliá, la película no solo nos presenta la historia de un hombre comprometido con la fe, sino también el testimonio de un pueblo que, ante la represión y el abuso del poder, lucha por la justicia. Este ensayo tiene como objetivo analizar la película desde el contexto histórico de El Salvador en los años 70 y 80, la evolución del personaje de Romero, y cómo la cinta aborda temas de fe, política y violencia en la lucha por los derechos humanos. Para entender realmente la historia de Romero , es necesario ubicarla en el contexto histórico de El Salvador durante los años 70 y 80. En ese entonces, El Salvador estaba sumido en una profunda crisis social y política. La desigualdad entre los sectores ric...

  A lo largo de los siglos recientes, los cambios significativos en las estructuras políticas, sociales y económicas no siempre han surgido del consenso o la evolución gradual. Por el contrario, muchas veces se han introducido en contextos de desorden, temor o incertidumbre colectiva. Esta es precisamente la idea central que desarrolla la periodista y activista Naomi Klein en su influyente libro La doctrina del shock (2007), donde sostiene que el auge del neoliberalismo no ha sido exclusivamente el resultado de debates democráticos o su supuesta eficiencia, sino que ha avanzado de forma impositiva en momentos de crisis profundas. Klein plantea que detrás de muchas reformas neoliberales existe una táctica planificada: utilizar el estado de conmoción de una sociedad para implementar medidas económicas drásticas que favorecen a sectores privilegiados, mientras la población se encuentra aturdida, sin capacidad de resistencia. Estas reformas suelen incluir la privatización de recursos ...